האם השמירה לחתן והכלה מתחילה בחתונה עצמה או כבר לפני כן?
מהי הסיבה שאין החתן או הכלה יוצאים יחידים?
מהו המקור והטעם לכך שצד הכלה קונה טלית לחתן?
מתי הוא זמן הסעודה שעשו בשבת זו? האם יש הנהגה מיוחדת לגבי הכלה בשבת זו? מקורות: הל' שבעה עשר בתמוז ות"ב. סי' סו. וראה ג"כ סי' ע. הל' נישואין ע' קיב. ח"ג סדר נישואין. ח"ב סי' ו אות א. תו"מ חל"ו ע' 353. אג"ק חי"ז ע' ש ולהעיר גם מהמסופר (הכנות לחתונה (קרץ) ע' פג) שהרבי באחת הפעמים ביקש לברר האם חזרו דא"ח בהתוועדות של האויפרוף. יו"ד עמוד ק
כיצד נכון לכתוב את שם החודש חשון כגון בכתובה/גט?
מה המקור לזריקת מיני מתיקה על החתן?
חתן העולה לתורה אצל הרבי, אבל לא בשבת הסמוכה לחתונה, אלא שבת שלפניה, האם הוא חיוב, ומה דינו בשבת שלאחריה? האם לצורך העליה מותר לקחת את הס"ת לבית החתן? איזה עליה נהוג להעלות את החתן?
מה המקור והסיבה של העליה לתורה בשבת שלפני החתונה?
מה המקור לחגיגה בשבת שלפני החתונה?
מדוע מסירים לולאות מהלולב בהושענא רבא? כמה כריכות מסירים? מתי הוא זמן שבו מורידים את הטבעות?
מהם המנהגים ביחס לליל הושענא רבה?
מהו ענינו המיוחד של הושענא רבה?
למדנו שסוכה שאינה ראויה לשינה, פסולה לאכילה ג"כ, א"כ לפי"ז מה הדין במקומות קרים שא"א לישון בסוכה?
מה הדין בסוכה שנעשתה באופן שאינה ראויה לשינה, האם כשרה לאכול בה?
האם חינוך מצוה של קטן צריך להיות בהכשר גמור?
האם חינוך הקטן הוא רק ביום הראשון שהמצוה מדאורייתא או גם ביו"ט שני וחול המועד כשזה מצוה מדרבנן?
מהי ההגדרה של קטן היודע לנענע שחייב בארבעת המינים? מה הדין בקטן שכבר הגיע לעונת הפעוטות אך אינו יודע לנענע? מה דין קטן שלא הגיע לעונת הפעוטות - גיל חינוך? מה דין קטן שאינו יודע לברך?
האם צריך לקנות ארבעת מינים לילדים קטנים?
האם מותר להיכנס עם הקיטל לבית הכסא? האם יש הבדל בין בכניסה לבית הכסא בין צרכים גדולים לקטנים? האם מותר להיכנס עם גארטעל לבית הכסא?
האם נשים צריכות ללבוש קיטל?
מדוע לובשים קיטל ביום כיפור?
איזה מהתוספות אומרים הציבור בחזרת הש"ץ?
מה הדין של מי ששכח לומר וסיים את תפילתו? מה הדין של מי ששכח אך נזכר לפני שעקר את רגליו? תשובה: כתב בתרומת הדשן: ' שכח זכרנו ומי כמוך או וכתוב ונזכר קודם שעקר רגליו חוזר או לאו? תשובה: יראה אע"ג דכל הגאונים כתבו דחוזר בזכרנו ואינך ר"ל ומי כמוך, אפילו עקר רגליו אין לנהוג הכי, אלא כדפסק מהר"ם באשירי דאינו חוזר, הואיל ולא הוזכר נוסח זו בתלמוד, ואפי